打铜寨是姚华家在贵州的根

文／戴壮强

大将山西北面的石板哨出去不远，有一条清澈见底的小河，名叫长鲊河。河边有个打铜寨。阮姓和姚姓是打铜寨中的主要住户。清末民初，享誉京华的文化名人姚华，其祖父姚廷辅就是从这里出去的。姚华家在贵州的根，就是在这打铜寨。

姚姓的族望在浙江吴兴，分支入江西抚州。打铜寨姚姓的入黔祖，是抚州的姚姓第五代孙姚士进。清乾隆年间，姚士进带着叶氏夫人“避难”入黔，一来就住在打铜寨，以耕耘为本

在打铜寨，一晃就是几代人。到了清道光初年，姚士进的第四代孙，也就是姚华的祖父姚廷辅，走出打铜寨，到县城贵阳谋生。在贵阳，他住在福德街（即黄家巷）。道光二十二年壬寅（1842年）冬月，姚华的父亲姚源清，就出生在贵阳福德街。

姚华的父亲姚源清，字澄海，童年帮助家里耕作，后帮人看管菜园果园，稍大点以后，兼做生意。姚华的生母姓费，镇宁人，因乡间战乱，从死人堆中逃生，与祖母相依为命，后由人带到贵阳嫁给姚源清为妻。

清光绪二年丙子（1876年）四月二十六日，姚华出世了，取名姚学礼，后改名为姚华，字一鄂，在学古书院读书时，同窗刘培良赠号为茫茫。姚华四十岁后自书为茫父，人称弗堂先生。

姚源清三十五岁才得子，对姚华十分珍爱，十岁时，才延师于家课读。姚华天资聪慧，攻读刻苦，从小目诵心记《说文》，钻研文字学，又向艾畅先生习骈俪文。“善撰四六，无不用典。”

清光绪二十一年乙未（1895年），天津人严修出任贵州学政。严修是一个具有远见卓识的人，他舍得花钱办教育，不但在贵阳创办学古书院，选拔人才就读培养，而且还发给学生每人每月四两白银作“膏火”费，使得很多家里贫寒而又有才华的年轻人能得到继续深造，为贵州的教育作出了不可磨灭的功绩。

这时的姚华已有家室，有子有女，老幼一家近十口人，仅靠小小杂货店维持生计。他想深造，欲进维艰，幸得膏火费，自己食用外还可接济家庭生活，才得以继续深造。

光绪二十八年壬寅（1902年），姚华受聘出任兴义笔山书院山长。为了进京准备应试，同年腊月下旬，他离开了家。除夕前一日，他夜过施秉县最为险要的驿道时，觉得年关离家，冒严寒历险道，前途迷茫，于是作了一首全仄全平的《夜行扁桥道中》：

晚岁薄日影易没，

风吹余曛冥无存。

路出草标一线白，

天粘山痕千峰昏。

幂幂树黑认野庙，

星星灯红摇疏村。

不辨驿站哪处是，

惟闻溪声喧潺湲。

夜间山峰昏黑，小路像条很细的白线，姚华是在摸索挣扎中前进。好在这次进京，不像上次名落孙山，终于中了光绪三十年甲辰科进士。这是科举制度的最后一科。不久，姚华东渡日本，进入日本法政学院，兼学银行专业。

在日本，他结识了范源濂、陈叔通、周大烈等人。他抱着“志学能藏用，图艰欲济时”的理想，在日本埋头刻苦治学。光绪三十三年丁未（1907年）秋，姚华学成回国，在清廷工部任职，后调邮传部。

姚华在中进士前，是寄寓北京城南的烂缦胡同莲花寺。从日本回国后，他仍然在莲花寺居住。他实在太喜欢莲花寺这个地方了。

——本文选自花溪长篇史话集《大将山下》