周奎：雅颂风骨　家训永传

文＼黄依莉

周奎（1742—1820），字照域，清代贵州贵筑柏杨寨（今花溪区溪北街道办事处吉林村）人。

周奎生于乾隆七年（1742）。其七世祖周允新，在明代万历中期曾任职四川北道，致仕后由毕节七星关迁到花溪柏杨寨。书香门第的周家，在周奎的祖父时已家道中落，父亲周永思曾在乾隆九年（1744）中举。然而在周奎14岁时，父亲突然去世，家庭陷入赤贫。周奎常背着弟妹劳作，他始终记得父亲“忍苦力，不可废读”的教导，一有闲暇便取书课读于田垄之间。周奎的母亲艰难操持一家人的生活，不得片刻歇息，但对读书一事日日上心。有一次，母亲对周奎说：“吾家贫苦若是，世人有富贵，人何修得之？”周奎以《论语》中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”的例子回答母亲。母亲宽慰地笑道：“儿能如是，吾复何忧！”

正是父母的谆谆教诲，造就了周奎穷且益坚、不坠青云之志的人生态度，也让人们对他愈加看重。乡绅萧晟见周奎贫苦而力学，便免费召其入家中私塾就读。

随后三年，祖父和母亲相继病故。对未满18岁的周奎来说，七年之中三次办理丧事，可谓备极哀痛，辛苦万状。可就是在这般境遇中，周奎仍坚持苦读。

乾隆四十五年（1780），周奎乡试中举，成为远近闻名的读书人。后来赴京会试落第。回籍后，在花溪设馆教读。嘉庆六年（1801），周奎任黎平县教谕，后又任麻江训导。任黎平教谕时，他常对学生说：“先行谊，后文章”，强调道德修养的重要性。有学子用重资求周奎多加关照，被他严词拒绝，并教育来人应注重修身养性。其时贵州学政顾皋登门拜谒，对他敬礼有加。

嘉庆二十一年（1816），周奎告老还乡，收徒授业，教读子孙，治家尤严。他以“修身、齐家、治国、平天下”的圣贤之语，教导他们树立远大理想，培养他们磨砺心志、发愤图强的人格特质。此后，周氏一门七人中进士，科名鼎盛，堪称“黔南士族冠冕”。三子周际华更为翘楚，是清代有名的循吏，《清史稿》中列有他的传记。

读书授业之余，周奎、周际华父子二人率族人沿花溪狮子山、龟山河道间叠石为坝，蓄水为潭，疏浅渚为洲，修障地为屿，营造碾坊，广植松柏。仿江南园林格局，于狮子山南麓下建借花草堂，狮子山顶建飞云阁、倚天亭，龟山之背建清晖楼，蛇山之岫建咏归亭、问津亭……花溪初现园林景观。这是周家子弟读书场所，更是乡民游览的去处，不设围墙，也不是私家园林。此后绵延百余年，其子侄孙辈接继营造，不断培植修葺花溪园林，使得“亭台掩林间，楼阁连霄汉”，花溪公园便有了最初的起点。

乾隆五十二年（1787年），周奎作《麟山记》将狮子山改名为麟山，花溪公园有了最早的建造记录。

道光二年（1822年），八十余岁的周奎逝前回顾一生际遇，作《家训》一篇传世。二十三年（1843年），贵州巡抚贺长龄以周奎事迹格外感人，疏请入祀乡贤祠，并撰《乡贤教谕周公传》，称赞周奎虽身历极端贫苦而不改其志、力学而有成的精神；清廉自持、乐善好施的品德；严于家教、训迪子孙成才的风范，并以周奎为楷模勉励贵州学子。

“一念不可欺，一事不可苟，一言不可易，一时不可疏”的周氏家训，是周氏子弟立身做人的根本。嗣后数十载，周氏一门二十余人先后入朝为官，谨记周氏家训的训导，秉承赤子家风，无一人贪腐怠政。至今，花溪吉麟村周氏后人保存的《麟阳周氏房谱》中，仍记录着他们在晚清官场泥淖中洁身自好，安贫乐道的传奇。